آفاق فكرية بحث، معرفة، تبادل ثقافي
خلال ترتيب ونقل مكتبي مؤخراً، وقعت عيناي داخل أحد الأدراج على مشهد استوقفني طويلاً؛ ورقة من المصحف الشريف بقيت سليمة تماماً(الصورة)، في حين أتت الفئران والأرضة على كل ما حولها من أوراق رغم مضي قرابة عقد من الزمن!!
هذا الموقف، على بساطته، أثار في نفسي تأملات عميقة حول المعجزة الخالدة لحفظ القرآن الكريم، وهي فكرة محورية أتناولها بتوسع في كتابي الذي سيصدر قريباً: «القرآن وسؤال المعنى: من أزمة الإلحاد المعاصر إلى برهان الوحي».
فالقرآن الكريم الذي بين أيدينا اليوم هو ذاته الذي أُنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم قبل أربعة عشر قرنًا، مصداقًا لقوله تعالى:
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9].
وقوله سبحانه:
{لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} [فصلت: 42].
ولم يتوقف إعجاز القرآن وتحدّيه عند أهل عصر التنزيل، بل امتد عبر القرون، وظل قائمًا رغم تطور العلوم واتساع المعارف، دون أن يستطيع أحد الإتيان بسورة من مثله.
ولست أعتبر نجاة تلك الورقة دليلًا مستقلًا على حفظ القرآن، وإنما أراها مناسبة للتأمل في حقيقة أعظم:
كيف ظل هذا الكتاب محفوظًا، متداولًا، حاضرًا في حياة البشرية، ومخاطبًا للعقل الإنساني على امتداد أربعة عشر قرنًا؟
إنها دعوة إلى تجديد قراءة القرآن الكريم، واستنطاق براهينه، والتعمق في دلالاته، ومواجهة أسئلة الإنسان المعاصر بالحجة العقلية والنقلية.
تفاصيل أوسع في كتابي الجديد: «القرآن وسؤال المعنى: من أزمة الإلحاد المعاصر إلى برهان الوحي» (تحت الطبع).
