أخبار الوطن

القرآن وسؤال المعنى: من أزمة الإلحاد المعاصر إلى برهان الوحي؛ (الحلقة:17)/المرابط ولد محمد لخديم

القرآن وتأسيس المعنى: من زينة اللفظ إلى وحدة البيان    إذا كان التأمل في تاريخ البلاغة العربية يكشف انتقالها من التفرّق إلى الوحدة بفضل القرآن الكريم، فإن هذا التحول لا يكتمل فهمه إلا بالرجوع إلى محور أعمق: علاقة القرآن بالمعنى، أو ما يمكن تسميته بتأسيس المعنى قبل تأسيس العبارة. لقد …

أكمل القراءة »

القرآن وسؤال المعنى: من أزمة الإلحاد المعاصر إلى برهان الوحي؛ (الحلقة:16)/ المرابط ولد محمد لخديم

 حين وحّد القرآن أذواق العرب: ميلاد البلاغة علماً.    قبل نزول القرآن الكريم، لم تكن البلاغة العربية علمًا قائمًا على أسس واضحة أو معايير متفق عليها، بل كانت خاضعة لذوق كل قبيلة وما تستحسنه من أساليب التعبير.     فكانت المفاضلات البلاغية تدور بينهم، تشتد حينًا وتخبو حينًا آخر، دون …

أكمل القراءة »

الكتاب القصير الثالث/حدود العقل وآفاق الإيمان في ضوء المخالفة والتنزيه/ الدكتور محمد ولد أحظانا

    يواصل المفكر والكاتب الدكتور محمد ولد أحظانا حضوره الفكري المتجدد عبر إسهامات مميزة، من أبرزها مشروع “الكتاب القصير”، الذي سعى من خلاله إلى معالجة قضايا معاصرة مثل الفساد والذكاء الاصطناعي بأسلوب مكثف وعميق. ويأتي هذا العمل الجديد، الموسوم بـ: “حول خصوبة مبدأ المخالفة وآلية التنزيه في الإسلام”، ليعزز …

أكمل القراءة »

القرآن وسؤال المعنى: من أزمة الإلحاد المعاصر إلى برهان الوحي؛ (الحلقة:15)/المرابط ولد محمد لخديم

  الإعجاز البياني في القرآن: حين تتجاوز الكلمة حدودها!! ولنا أن نتساءل: إذا كانت اللغة البشرية ـ كما تبين ـ عاجزة عن الإحاطة بجميع المعاني والمشاعر، فكيف استطاع القرآن الكريم أن يتجاوز هذه الحدود، وهو إنما يعبر بألفاظ اللغة نفسها؟      الجواب أن القرآن لا يستخدم الكلمات استعمالًا عاديًا، …

أكمل القراءة »

القرآن وسؤال المعنى: من أزمة الإلحاد المعاصر إلى برهان الوحي؛ (الحلقة:14)/ المرابط ولد محمد لخديم

عجز اللغة البشرية وتجلي الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم     انطلاقًا من عجز العلم المادي والفلسفات المختلفة عبر التاريخ عن إدراك حقيقة الروح والموت، يظلّ القرآن الكريم مصدرًا فريدًا يقدّم إجابات عميقة لتساؤلات حيّرت الإنسان قديمًا وحديثًا. غير أن تميّزه لا يقتصر على القضايا الغيبية   فحسب، بل يمتد إلى …

أكمل القراءة »

القرآن وسؤال المعنى: من أزمة الإلحاد المعاصر إلى برهان الوحي؛ (الحلقة:13)/المرابط ولد محمد لخديم

الإيمان بالله في عقيدة الإسلام:     يُعدّ الإيمان بالله تعالى الركيزة الأساسية في العقيدة الإسلامية، حيث يقوم على إثبات وجوده سبحانه واتصافه بصفات الكمال المطلقة، وتنزهه عن كل نقص.     ومن أبرز هذه الصفات صفة الحياة، إذ إن الله تعالى حيٌّ بذاته لا يموت، وحياته صفة ذاتية واجبة …

أكمل القراءة »

القرآن وسؤال المعنى: من أزمة الإلحاد المعاصر إلى برهان الوحي؛ (الحلقة:12)/المرابط ولد محمد لخديم

حقيقة الروح بين الوحي والتصورات الدينية    يتضح مما سبق أن اليهود كانوا يدركون أن الروح من الأمور الغيبية التي لا تُدرك حقيقتها إدراكًا كاملاً، ويتجلى ذلك في سؤالهم النبي صلى الله عليه وسلم عنها بقصد اختبار نبوته، فجاء الرد القرآني حاسمًا في بيان حدود المعرفة الإنسانية، قال تعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ …

أكمل القراءة »

القرآن وسؤال المعنى: من أزمة الإلحاد المعاصر إلى برهان الوحي؛ (الحلقة : 11)/المرابط ولد محمد لخديم

مفهوم الروح في اليهودية:       لم يرد في التوراة أو الإنجيل تعريف محدد ودقيق للروح، وإنما استُخدم هذا اللفظ في سياقات متعددة ذات دلالات أخلاقية ومعنوية. فقد استُعمل للتعبير عن معانٍ متنوعة، مثل: الروح الشريرة المنسوبة إلى الشيطان، والروح الصالحة التي تهدي الإنسان، وكذلك الأرواح الخفية كالملائكة، إضافة …

أكمل القراءة »

القرآن وسؤال المعنى: من أزمة الإلحاد المعاصر إلى برهان الوحي؛ (الحلقة العاشرة)/المرابط ولد محمد لخديم

الروح في الديانات الشرقية والقديمة: تصوّرات متعدّدة لحقيقة واحدة    تُعدّ مسألة الروح من أعمق القضايا التي شغلت الفكر الديني عبر الحضارات، حيث سعت كلّ عقيدة إلى تفسير طبيعتها ووظيفتها ومصيرها. وعلى الرغم من وحدة السؤال، فإنّ الإجابات جاءت متنوّعة تعكس اختلاف الرؤى الكونية والميتافيزيقية. الروح في معتقدات المصريين القدماء …

أكمل القراءة »

القرآن وسؤال المعنى: من أزمة الإلحاد المعاصر إلى برهان الوحي؛ (الحلقة: التاسعة)/المرابط ولد محمد لخديم

حدود العقل في إدراك الروح: قراءة بين العلم والقرآن     لقد حاول العلم الحديث مقاربة هذه القضية من خلال دراسة الدماغ ونشاطه، فتوصل إلى ملاحظات تفيد بوجود نشاط أعلى في بعض مناطق الدماغ لدى المتدينين مقارنة بغيرهم. غير أنّ هذه النتائج—مهما بلغت دقتها—لا تتجاوز حدود وصف الظواهر العصبية، ولا …

أكمل القراءة »