العقل والطريقة العلمية: مدخل لفهم معجزة القرآن الكريم. الطريقة العلمية(14): هي منهج منظم في البحث يقوم على الملاحظة والتجربة واستخلاص القوانين، ويُستخدم أساسًا في دراسة الظواهر المادية المحسوسة. وقد حققت هذه الطريقة نجاحًا كبيرًا في مجال العلوم الطبيعية، خاصة منذ الثورة الصناعية، الأمر الذي دفع بعض المفكرين إلى اعتبارها …

الكلام مرآة النفس والعقل طريق إدراك الحقيقة    مدخل منهجي إلى فهم سؤال المعنى في القرآن قبل الخوض في القضايا الكبرى المتعلقة بالعقيدة أو سؤال المعنى في الوجود، لا بد من الوقوف عند مسألة أساسية تتعلق بطبيعة التفكير الإنساني نفسه: كيف يفكر الإنسان؟ وكيف يصل إلى الحكم على الأشياء والأفكار؟ …

القرآن لا يقول للإنسان: آمن لأنك ورثت الإيمان، بل يدعوه إلى البرهان والتفكر: «أفلا يتفكرون»، «أفلا يعقلون»،   {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} البقرة، الآية[111]. وهذا الانتقال من سلطة التقليد إلى سلطة البرهان يمثل إحدى السمات الكبرى للخطاب القرآني.     كما أن التصور القرآني للإله يحرر الفكر الديني …

توضيح للقارئ الكريم   حاولتُ في السلسلتين السابقتين، «الملاحدة الجدد وأزمة المرجعية» و «مع القرآن لفهم الحياة»، مقاربة سؤال المعنى من زاويتين متكاملتين:     الأولى زاوية نقد الإلحاد المعاصر وما يطرحه من إشكالات معرفية وأخلاقية عميقة،    والثانية زاوية العودة إلى القرآن والسنة الصحيحة بوصفهما خطابًا يقدّم تفسيرًا متماسكًا …

    كلما أقبلت العشر الأواخر من رمضان، يتجدد في قلوب الصائمين انتظار ليلةٍ ليست كسائر الليالي: ليلة القدر. وليس هذا الانتظار مجرد تقليد ديني أو عادة موسمية، بل هو استجابة لمعنى قرآني عظيم؛ فقد وصفها الله بقوله: ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ}[سورة القدر، الآية:2]. أي أن العمل الصالح …

الأصولية الاسلامية بين الصورة النمطية والحقيقة المعرفية     كثيرًا ما يُستعمل مصطلح الأصولية في الخطاب المعاصر بوصفه تهمة فكرية أكثر منه توصيفًا علميًا دقيقًا. ففي التداول الإعلامي والسياسي تُحمَّل الكلمة غالبًا بدلالات الجمود والتطرف والانغلاق، حتى غدت مرادفًا للرفض المطلق للعقل وللحداثة. غير أن هذا الاستعمال يغفل المعنى الأصلي …

القرآن وتحدي البيان: معجزة اللغة التي لم تُهزم لم يكن العرب عند نزول القرآن أمةً غريبة عن اللغة أو عاجزة عن تذوق البيان؛ بل كانوا سادة الفصاحة وأرباب البلاغة، تتحدد مكانتهم الاجتماعية بقدر ما يملكون من قدرة على القول وإبداع في التعبير. ومع ذلك، حين سمعوا القرآن لأول مرة، فوجئوا …

 الإنسان بين الاختزال المادي وحاجته الفطرية إلى المعنى     شهد الفكر الغربي الحديث تحولات عميقة أعادت تشكيل صورة الإنسان والكون معًا. فقد تمظهر هذا التحول في ميادين متعددة؛ ففي علم الفيزياء ظهرت الرؤية التحليلية الرياضية للكون مع جاليليو جاليلي، حيث صار العالم يُقرأ بلغة الأرقام والمعادلات. وفي الفلسفة تجلت …

القرآن واللغة العربية: سرّ التسمية وإعجاز الدلالة    ارتبطت اللغة العربية بالإسلام ارتباطًا وثيقًا جعلها تتجاوز كونها مجرد وسيلة للتخاطب، لتصبح وعاءً للوحي ومفتاحًا لفهم العقيدة والشريعة. وقد أشار الإمام أبو إسحاق الشاطبي إلى هذه الحقيقة حين أكد أن الشريعة الإسلامية عربية في أصلها، مستدلًا بقوله تعالى: ﴿وكذلك أنزلناه حكمًا …

   العلم وسؤال الخالق: تراجع الإلحاد أمام الاكتشافات الحديثة. لم يعد الجدل حول وجود الخالق حبيس دوائر اللاهوت أو الفلسفة، بل دخل بقوة إلى ميدان العلوم الحديثة. فكلما تقدّم العلم في كشف أسرار الكون، عاد السؤال القديم يتجدّد بإلحاح: هل يمكن أن يكون هذا النظام الكوني الدقيق وليد المصادفة العمياء، …