lemrabott

شهادة للتاريخ في حق رئيس موريتاني/ المرابط ولد محمد لخديم

في اطار الكتابة هذه الايام عن حقبة الرئيس السابق معاوية ولد سيدى احمد الطايع اردت ان اشارك من جانب آخر لم يتعرض له السادة الكتاب وعلى رأسهم الوزير محمد فال بلال وهو اهتمام الرجل بالجانب الثقافي والعلمي فقد كان حريصا على العلم والثقافة من ذالك تشجيعه للمؤتمر الدولي العالمي للباحثين …

أكمل القراءة »

طريق الحق: مدخل علمي الى الايمان(9)/ المرابط ولد محمد لخديم

   هذه الطريقة العقلية التي أقرها العلم الحديث لم يستفد منها نتيجة لمنطلقه الخاطئ الذي ينكر أن لهذا العالم خالقا خلقه من عدم. وانطلاقا من هذا المنطلق الكمي الذي لا يؤمن بخالق هذا الوجود المفطور فإننا نجدهم حين حاولوا ربط الواقع بالدماغ للوصول إلى الفكر أي الإيجاد التفكير ضلوا الطريق، …

أكمل القراءة »

طريق الحق: مدخل علمي الى الايمان(8)/ المرابط ولد محمد لخديم

وقد وقفت مدرسة فرانكفورت مليا عند أسطورة أوديسيوس في ملحمة «الأوديسة» كاشفة عن مركزية هذه الرؤية المادية التي سيصطلح عليها هوركايمر، وأدورنو بـ “الأدائية”. كما أن هذا النمط في تمثل الذات والوجود نراه يتمظهر في علم الفيزياء مع جاليليو في رؤيته التحليلية الرياضية للكون، وفلسفيا مع ديكارت في تمييزه بين …

أكمل القراءة »

طريق الحق؛ مدخل علمي الى الايمان(7)/ المرابط ولد محمد لخديم

وتأسيسا على هذا الكلام فإن نمط تفكير الحضارة الغربية نمط ذو نزوع كمي متمحور حول الأشياء، ولذا فأسلوب مقارنته للوجود هو انتهاج للتحليل الكمي الأدائي المفارق لفلسفة الغايات المجاوزة لسياجات الحس المادي. وفي هذا الإطار يأتي الطيب بوعزة، بالمقارنة الذكية التي أنجزها مالك بن نبي في كتابه “مشكلة الأفكار في …

أكمل القراءة »

طريق الحق: مدخل علمي الى الايمان(6)/ المرابط ولد محمد لخديم

إذ تعد مقولة الإنسان كائن اقتصادي (Homo Economicus) مرتكزا نظريا أساسيا للنمط الثقافي الحداثي بدءا من لحظة استوائه في نمط الاجتماع الرأسمالي. فهذه المقولة ليست مجرد محدد نظري لمفهوم الإنسان من حيث بعده الاقتصادي المادي، ولا هي مجرد مبدأ لتأسيس النظرية الاقتصادية الرأسمالية، بل إن تلك المقولة هي نقطة الانطلاق …

أكمل القراءة »

رسالة لعلامة وادان الطالب أحمد بن اطوير الجنة/ بقلم إسلم بن السبتي

نعقد اليوم الحديث عن عالم من علماء مدينة وادان التاريخية، بعدما تحدثنا في المقالات السابقة عن علماء مدينة شنقيط وتيشيت وولاتة، وقصدنا من ذلك كله الإلمام بما أمكن من تراث مدننا القديمة، حيث يرقد الخزان الكبير لتراث هذه الأمة. إن العالم المتبحر، عالم وادان الطالب أحمد بن اطوير الجنة، يصعب …

أكمل القراءة »

طريق الحق: مدخل علمي الى الايمان(5)/ المرابط ولد محمد لخديم

وهذا يسلمنا إلى معادلة جديدة أحد طرفيها البطن والفرج والطرف الآخر القلب والعقل وتكون المعادلة على الشكل التالي: العقل+القلب = البطن+الفرج. وعليه يتحدد تعقلنا للأشياء حسب تفعيل طرفي المعادلة بالنسبة للطرف الآخر. وتفسير ذالك أن الإنسان فيه غرائز دنيا تشده إلى تحت؟ وخصائص كريمة تدفعه إلى فوق؟ فإذا كانت هذه …

أكمل القراءة »

طريق الحق: مدخل علمي الى الايمان(4)/المرابط ولد محمد لخديم

   وحين نضع العمل في معادلته الصحيحة نخرج منه خارج قوس (القول والفعل) ليكون في طرف، واليكن العمل في طرف آخر فتصبح المعادلة على الشكل التالي: القول + الفعل = العمل. فالفعل إما أن يكون مثلا أعلى فهو فعل.. إذا اختزلنا الكلام السابق في (صيغة رياضية فإننا نجد أن الإنسان …

أكمل القراءة »

طريق الحق: مدخل علمي الى الايمان(3)/ المرابط ولد محمد لخديم

ويشرح لنا المؤلف عدم تأثر المرأة الموريتانية بالطلاق وذالك بقوله: إذا كانت المرأة تشترط لنفسها إمتلاك قرار الإنفصال لمجرد تجاوز من الرجل فإنها لا تتأثر كثيرا بالطلاق، ويعتبر ارتفاع مكانة المطلقة الموريتانية نسبيا وإمكانية زواجها ظاهرة صنهاجية قديمة تعود إلى العهد الأمومي وينفرد بها مجتمع البيظان عن غيره من الشعوب …

أكمل القراءة »

طريق الحق/ المرابط ولد محمد لخديم الحلقة:(2)

وتأسيسا على هذا التعريف نرى أننا مازلنا نتمسك بعادات وتقاليد أو جدها العرف أصلا أكثر من تمسكنا بتعاليم ديننا، مع أنها تتنافي مع الحياة الحضارية والدين, ونحن إلى جانب هذا غير مقتنعين بها، لكن الخوف من النقد، والخروج من المألوف، وما تواضع عليه المجتمع، هو الذي يجعلنا نرضخ لها فمثلا: …

أكمل القراءة »